【生卒】：427—482 【介绍】： 即齐高帝。南朝齐开国君主。南兰陵人，字绍伯，小字斗将。宋文帝元嘉十七年，始镇豫章，自此，率军出战，屡立军功。明帝泰始七年，为散骑常侍、太子左卫率。趁宋皇室相互残杀，独掌军政大权。杀后废帝，立顺帝。旋废顺帝，代宋自立，改国号齐。在位期间，崇尚节俭，减免租欠，整顿户籍，限制诸王“营立屯村，封略山湖”。禁止将帅增募部曲。在位四年，谥高，庙号太祖。

帝姓萧，讳道成，字绍伯，小名斗将，南兰陵武进人。元嘉末为左军、中兵参军，袭父承之爵晋兴县男。孝武即位，历大司马参军、太宰、员外郎、直阁中书舍人，抚军参军、建康令、北中郎中兵参军。丁母忧，起为武烈将军，复为建康令。景和中，除后军将军。泰始初，为右军将军，加辅国将军，除骁骑将军。封西阳县侯，迁卫军司马，除征北司马、南东海太守、行南徐州事，假冠军将军，迁南兖州刺史，入拜散骑常侍、太子左卫率。泰始末，为右卫将军，领卫尉。元徽中，加侍中、平南将军、尚书左仆射。寻弑苍梧王，迎立顺帝。进侍中、司空、录尚书事、骠骑大将军，封竟陵郡公。假黄钺，进太尉、都督南徐等十六州诸军事，进都督中外诸军事、太傅，领扬州牧。升明三年三月，进相国，总百揆，封齐公，加九锡。四月，进爵为王，受禅，改元建元。在位四年，谥曰高皇帝，庙号太祖。

【介绍】： 唐人。玄宗开元中，累官太仆少卿。十三年，玄宗自择良刺史十一人，特擢放为定州刺史。诏宰相诸王以上，祖送洛滨。以治最闻。

生陶氏。丹阳人。幼耿介。有出尘志。九年为沙门弘称弟子。落发。研究大小乘经论。年二十。即登讲席。一时名公卿等。争师事之。去游禹穴。与慧基同夏入剡。止白山灵鹫寺。齐大祖建寺。徵至京师。止定林寺。文惠文宣二王。日夕问道。延兴元年春没。寿六十。柔剋意求生安养。至是果见殊祥云。

释僧柔。姓陶。丹阳人。少而耿洁。便有出尘之操。年九岁随叔游学。家世贫过藜藿不充。而笃志弥坚履穷无改。后出家为弘称弟子。称姓吕。洛阳临渭人。学通经论声誉早彰。柔伏膺已后。便精勤戒品委曲禅慧。方等众经大小诸部。皆彻鉴玄源洞尽宗要。年过弱冠便登讲席。一代名宾并投身北面。后东游禹穴值慧基法师。招停城傍一夏讲论。后入剡白山灵鹫寺。未至之夜。沙门僧绪梦见神人。朱旗素甲满山而出。绪问其故。答云。法师当入故出奉迎。明旦待人。果是柔至。既而扫饰山门有终焉之志。敷经遵学有士如林。齐太祖创业之始及世祖袭图之日。皆建立招提。傍求义士。以柔耆素有闻。故徵书岁及。文宣诸王再三招请。乃更出京师。止于定林寺。躬为元匠。四远钦服人神赞美。文慧文宣。并伏膺入室。柔秉德居宗当之弗让。常誓生安养国。每至悬车西次。辄嚬容合掌。至临亡之日。体无馀患。唯语弟子云。吾应去矣。仍铺席于地西向虔礼。奄然而卒。是岁延兴元年。春秋六十有四。即葬于山南。沙门释僧祐与柔少长山栖。同止岁久。亟挹道心预闻法味。为立碑墓所。东莞刘协制文。柔有弟子僧绍。亦贞正有学业。时钟山山茨精舍又有僧拔慧熙。皆弱年英迈幼著高名。并美业未就而相继早卒。拔撰七玄论。今行于世。

【生卒】：?—494 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字云兴。齐武帝子。封随郡王，有文才。武帝永明中，为辅国将军。历仕侍中、中军大将军。海陵王延兴元年，萧鸾辅政，谋害诸王，子隆以才貌见惮，被杀。有文集，今存《山居序》。

子隆字云兴。武帝第八子。历荆州刺史、侍中、中军大将军。为明帝所害。有集七卷。

【生卒】：?—83 【介绍】： 东汉宗室。光武帝子。母阴后。建武十七年封东平王。少好经书。明帝即位，拜骠骑将军，位在三公之上。曾上奏谏明帝勿春猎妨农事。帝从之。后自以至亲辅政，声望日重，意不自安，乞退就国。章帝即位，苍受尊重恩礼，逾于前世，诸王莫与为比。朝廷每有疑政，辄遣使咨询，苍悉心以对，多被采纳。卒谥宪。

苍，明帝同母弟。建武十五年封东平公，十七年进爵为王。明帝即位，德行骠骑将军。永平五年归国。建初八年薨，谥曰宪王。

出陈留李氏。幼依洛阳天宫寺得度。天后时。每迎入内问法。言未来事。辄中祸福。世率敬事之。屡开化京师之资圣寺。一日使弟子夜毋点镫。虽佛前长明镫。亦须灭却。弟子不听。秀因曰。延燎之患不可不备。且某寺常以不备故。灾及其殿。某寺及钟楼。某寺及经藏然。皆至今徒痛惜尔。欲追悔可得耶。时皆以为泛言。莫之喻。是夕三鼓寺灾。而所煨烬。仅此三者。然后知其所指非他矣。当玄宗之潞邸也。偕诸王过秀。留施一笛以别。秀即持以命其徒曰。谨藏之。后必用以奉献也。开元中。弟子达摩取以进上。且谓秀先所戒约如此。上闻之骇异。赐予丰缛。须之病卒。寿百岁。

【生卒】：?—494 【介绍】： 名一作琇人。南朝齐会稽山阴人。先为乌程令，有吏能。迁尚书左丞，又以职事知名。历官临海太守，在任清约。出监吴兴郡，寻拜太守。郁林王隆昌元年，迁晋熙王萧銶冠军长史、江夏内史，行郢州事。时萧鸾专政，杀诸王。欲令杀晋熙王。琇之辞，不许，遂不食死。

琇之，会稽山阴人，宋光禄大夫季恭孙。初为国子生，举孝廉，除卫军参军、员外郎、尚书三公郎，出为乌程令，还迁通直郎，补吴令，迁尚书左丞，转前军将军兼少府，迁骁骑将军，出为宁朔将军、明帝冠军征虏长史、江夏内史，还为正员常侍兼左民尚书、廷尉卿，出为临海太守，又为辅国将军，监吴兴郡，寻拜太守，隆昌初，迁宁朔将军、晋熙王冠军长史、江夏内史。

【生卒】：?—497 【介绍】： 南朝齐琅邪临沂人，字休默，一字士彦。起家宋临贺王国常侍。历诸王属官。后为萧颐(齐武帝)记室，掌军旅书翰，参议机密。入齐，为太子中庶子。齐武帝即位，官至吏部尚书，位任亲重。武帝死，萧鸾(齐明帝)谋废立，晏有佐命功，转尚书令。明帝立，进号骠骑大将军，领太子少傅，封曲江县公。事多专决，内外要职，每与上争用人。言论常非武帝故事，遭帝疑忌，被杀。

晏字士彦，琅邪临沂人。宋通直常侍弘之孙。大明末为临贺王国常侍、员外郎、巴陵王征北参军、安成王抚军参军，随府转车骑参军、晋熙王安西主簿、武帝镇西记室咨议，累迁领军司马、中军从事中郎。齐受禅，转太子中庶子。武帝即位，转长兼侍中。领步兵校尉，迁侍中。累至右仆射，领太孙右卫率。郁林即位，转左仆射。海陵即位，转尚书令，加后将军，封曲江县侯。明帝即位，进骠骑大将军，领太子太傅，进爵为公。建武四年坐罪诛。

【介绍】： 明福建莆田人，字君仪。嘉靖二年进士。由礼部主事累官广东按察使、江西布政使，以拒严嵩戚党吞没税钱，调山西。又以止晋王府蚕食诸王子禄，王怒而贿严嵩构陷之，遂落职归。卒年五十六。

林应标（1499年—1554年），字君表，福建莆田县人。治《书经》，行一，由府学附学生中式壬午科（1522年）福建乡试第二十八名举人，年二十五岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第六十五名，第二甲第一百九名进士。授礼部主客司主事，会外国人进献玉石，郎中陈九川验收后丢失，被逮入诏狱。陈言当日是林主事值署，应标佯装不省，坐诬服杖系狱。久之，进玉者复至，司隶出二人，令译者通其意。献者熟视应标，数摇头表示不识；见陈九川，拊掌颔首，诬始得白。出为江西佥事，十七年正月升贵州按察司副使，二十三年正月升本省左参政，累升广东按察使，晋江西右布政，寻转左。于时严嵩柄国，失其意，调山西，以晋王府事被弹劾，二十九年正月考察免官归乡，年五十六卒于家。

【生卒】：441—491 【介绍】： 南朝齐新野人，字景行。学涉文义，风范和润。起家奉朝请，清贫自业。累迁尚书左丞。出为王俭卫军长史。齐武帝永明中，谕诸王年少，不得妄与人接，唯命杲之、江淹五日一诣诸王，使申游好。官至太子右卫率卒。谥贞。

杲之字景行，新野人。为奉朝请，累迁尚书左丞、黄门郎、御史中丞、太子右卫率，加通直常侍，永明九年卒，谥曰贞子。

【生卒】：?—504 【介绍】： 北魏淮阳上党人。本吴人，随南徐州刺史沈陵入洛阳。举充孝文帝白衣左右。宣武帝亲政，历肆州大中正，迁骠骑将军，领华林诸作。宣武悦之，以时临幸。皓贵宠日升，关与政事。朝内权要皆惮附之。而皓潜自经营，阴有纳受。官至光禄少卿。宣武帝素疑忌诸王专横，正始元年，尚书令高肇诬皓等与北海王元详有异谋，乃执皓处死。

【介绍】： 东汉人。王磐子。磐死洛阳狱，肃复出入北宫及王侯邸第。及郭后卒，有谓肃等受诛之家，恐与诸王为乱。光武帝遂收捕诸王宾客，更相牵引，死者以千数。

【生卒】：1172—1232 【介绍】： 金宗室，名寿孙，字仲实，一字子渝。完颜永功子。善诗，工真草书。累封密国公。日以讲诵吟咏为事，与文士赵秉文、元好问辈交善。居汴时，客至贫不能具酒肴，蔬饭共食。有《如庵小稿》。

密公，字子瑜，兴陵之孙，越王之长子。百年以来，宗室中第一流人也。少日学诗于朱巨观，学书于任君谟，遂有出蓝之誉。文笔亦委曲，能道所欲言。朝臣自閒閒公、杨礼部、雷御史而下，皆推重之。资雅重，薄于世味，好贤乐善，寒士有不能及者。明昌以来，诸王法禁严，诸公子皆不得与外间交通，故公得穷日力于书。读通鉴至三十馀过，是非成败，道之如目前。越王薨后，稍得出㳺文士，辈亦时至其门。家所藏法书名画，几与中秘等。客至，贫不能具酒肴，设蔬饭与之共食，焚香煮茗，尽出藏，书商略之。谈大定、明昌以来故事，或终日不听客去，风流蕴藉，有承平时王孙故态，使人乐之而不厌也。所居有樗轩，又有如庵，自号樗轩老人，其诗号如庵。小藁围城中，以疾薨，时年六十一。

密璹（1172年—1232年），又名完颜璹，本名寿孙，字仲实，一字子瑜，号樗轩老人。金世宗之孙，越王完颜永功之子。生于金大定十二年，潜心学问，“日以讲诵吟咏为事，时时潜与士大夫唱酬”，“家所藏法书名画，几与中秘等”。元好问说他“于书无所不读，而以《资治通鉴》为专门，驰骋上下千有三百馀年之事，其善恶、是非、得失、成败，道之如目前，穿贯他书，考證同异，虽老于史学者不加详也”，与蔡圭、萧贡并称《通鉴》名家。卒于天兴元年，终年六十一岁。累封密国公，有诗词名《如庵小稿》。

【介绍】： 东汉汝南西平人，字伯考。郅恽子。善文章，举孝廉。迁冀州刺史。时冀地诸王之宾客放纵，案察无所容贷。累迁尚书仆射。窦宪兄弟威倾天下，骄奢非法，寿上书面刺，辞旨甚切。为宪所陷，自杀。

【介绍】： 东汉汝南汝阳人，字次文。少从丁恭受《严氏春秋》。恭荐兴学行高明，光武帝召拜郎中，迁左中郎将。受诏定《春秋》章句，授皇太子及诸王侯，封关内侯，自以无功，固辞不受。卒官。

【介绍】： 唐人，郡望沛国相县。工诗，书法亦有名当时。玄宗开元中，为万年尉，坐与惠文太子范饮酒赋诗，黜为雅州司户。天宝初，任汾州长史。

生卒年不详。一作刘廷琦，宿州符离(今安徽宿州符离)人。玄宗开元初，任万年尉，坐与惠文太子李范饮酒赋诗相娱，贬为雅州司户。开元、天宝间，官至汾州长史。生平事迹见新、旧《唐书》之《惠文太子传》、《元和姓纂》卷五、《国秀集》目录。庭琦工诗、善书。尝与阎朝隐、张谔等人交游，有诗名，芮挺章选其诗2首入《国秀集》。《全唐诗》存诗4首。

刘庭琦，生年年未详，沛国相县（今安徽濉溪西北）人。开元中，官万年尉。岐王李范好学工书，雅爱文士，庭琦与阎朝隐、张谔、郑繇皆游其门，篇题唱和。时玄宗禁诸王与外人交结，庭琦坐与范饮酒赋诗，贬雅州司户。后复官西河部长史。《全唐诗》存诗四首。

庭琦。开元时官雅州司户。

【介绍】： 东汉九江寿春人，字伯春。少习《韩诗》，博通书传，以志义闻，有“德行恂恂召伯春”之称。累仕州郡，迁骑都尉，侍讲章帝。拜左中郎将，入授诸王。位至光禄勋。

【生卒】：1612—1693 【介绍】： 清安徽桐城人，原名秉镫，字饮光。明诸生。入清隐居不出，自称田间老人，与顾炎武、钱谦益、方以智、徐乾学兄弟等都有往来。学问长于经学，尤精于《诗》。文章颇有才气。有《屈宋合诂》、《藏山阁诗文集》(别本名《田间文集》)等。

钱澄之，初名秉镫，字幼光，更字饮光，桐城人。有《藏山阁稿》、《田间诗集》。

钱澄之，原名秉镫，字饮光，桐城人，明季诸生，崎岖两粤，顺康间归隐，著《易学》，《田间诗文集》。

《藏山阁文存》六卷、《诗存》十四卷、《田间尺牍》四卷，桐城钱饮光先生遗著，同邑萧氏所庋之钞本也。犹忆幼时读方望溪文集，即稔先生为胜朝耆旧，与杜于皇辈同以诗鸣。其后复于国初诸家集中，杂触杂受，以得先生之言行。已而于吴中获见先生《易学》，知其演倪、黄绪馀，为治易者别宗。先生暮年尝躬至吴会，刊所著诗文全集，鬻诸市以自供，故其《致王安节书》有「拙刻付坊间，何法得推行」等语。然则此椠当为先生刻全集时所自芟存之别本，盖其中多据事直书、且有忌讳语，易罹文网故也。

先生少有声闻，为当时江表诸布衣之一，与方密之诸人友善。明都既覆，福王由崧为马士英拥立于南京，阮大铖以阉党久锢之馀，竟缘马起用，挟《南都防乱檄》之憾，修怨东林，党祸甚炽，羼先生名于党籍，名捕四出，先生乃亡命三吴，幸免。俄而南京破，福王被执，先生因佐嘉善钱柄起义兵，柄故南京吏部文选司郎中也。顾不崇朝，遇战即败死，先生又幸免。会闽中立唐王聿键，间关赴之。至则早为黄漳浦所荐，谒选，授推官，得吉安，值疆臣已前举人题补矣，乃改授延平。未几，闽破，粤中立桂王由榔。先生复度岭走粤，连上二疏，请急经营江西，以图恢复中原，引两汉关中、河内为喻，其言咸中历物之意，关于当时存亡大计至切，顾竟不见用。会集投奔诸臣廷试，先生得庶吉士、翰林院教习。居粤二年，亲见武夫悍恣，纲纪陵夷，大势已去，不可复为；重以孙可望挟封事起，内溃之势尤岌，先生乃引归，遂以文学箸述终老，克享大年。此其生平之大略也。

尝谓明室之亡，讵非人谋之不臧耶？怀宗旧劳于外，习知天下险易、民生息耗，又复怀澄清之志，宜有拨乱反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之术行政，遂为温、周诸奸所挟持，终其身末由觉悟。而当时贤人君子，则被杀逐、遭廷杖者接踵不绝，求跂息之安而不得。迨至国破之馀，诸王踵起，救死不暇，犹扇党锢之馀波，弃大谋而安晏毒，其时朝臣镇将，又颠倒于恩雠我尔之痼见，弘光短祚，仅为宵人傀儡，其馀小腆残腊，且蹙蹙于悍将骄卒之手，生息于其肘腋，虽欲蕲存，抑胡可得？顾今夷考其世，当时牧相百僚，实多贞干练事之人，皆中屏藩之选；下至里闬之士，怀忠信、笃道义，匹夫匹妇，临危不改而致命遂志者，项背相续，绝非历代末叶所及。本朝入关定鼎，其风流馀韵犹能泽及百年，何其盛也！

夫以如是之人材，而终不获致安危扶倾之效，明室之亡，转如拉枯摧朽，此其原因虽甚駮杂，今为简语以明之，则从来专制之朝，皆行迫狭酷烈之法，始也，虽能凭假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸穷，乃至无复可以相假，朽索驭马，其势终必逸去而无幸。当此之时，虽有善者亦无如何，此俚俗所以有「一姓不再兴」之谚，殆为专制言也。乌虖！世之君子观于明亡受祸之惨，与夫今日大势之所向，而犹欲守一覕之见，师其成心以断制天下，斯非所谓大惑不解、大愚不灵之至者耶！歙县汪德渊。（《藏山阁集》电子版录入：顾青翎）

明政失纲，海内鼎沸，流贼陷京师，怀宗殉国，诸王拥行朝虚号，播越于江、浙、闽、粤间，卒以覆亡。呜呼！明之自蹙其国也，廷臣搆于上，奄宦乱于中，贪鄙鲜耻之夫盈天下，泰然居民上，日从事脧削，民无以遂其生。及根本动摇，大命将去，虽有英君哲相起而图之，然亦无可为救。国家之民气，百年养之而不足，一朝丧之而有馀，呜呼！此岂独有明一代然哉？明之亡也，在下者颇多忠义奋发之士，其民气似非无一可用者。士或效力行阵，奔窜颠越，不易其志；穷阴闭结之气，郁而无所发，或托之文字，摅其忠爱之念。当中原板荡，不能拨乱世反之正，行道于当时，穷愁著书，传之来祀，使天下正义不绝如缕，若梨洲、亭林、船山、二曲诸先生者，足以风矣。田间先生，胜国逸老之一也，学既宏富，又负经世之略，所著《诗学》《易学》《庄屈合诂》及《诗集》《文集》已梓行矣，惟《藏山阁集》以多忌讳语，未能付剞劂。其已行之诗文集亦列入《四库违碍书目》，版籍不存，识者憾焉。

龙潭室主曰：昔孔子生周之世，闻扬殷之三仁；汉室文网疏阔，司马迁乃成《史记》。韩昌黎谓「诛奸谀于既死，发潜德之幽光」，以朝代兴革之故，霸者虽能取夺于一时，而公理如日月之经天，江河之行地，盖自有未能湮废者也。予读兹集，可以观明代兴亡之理由，天地之气之所以赋畀于吾民者，犹于是乎在。故谋之璱楼，毅然印行之，俾广其传。田间学业已自不朽，名以久而弥彰，而又何待予之喋喋耶？是书校刊之役，阅时凡三月，于其发行也，爰为之序，以志来者。戊申十一月龙潭室主。

余兄弟束发即与龙眠诸子游，惟时龙眠声气遍于海内，诗坛文社与东南遥为应和更相雄长者久矣，而为之领袖者，厥惟钱子，则今所称田间饮光先生也。先生才敏绝人，作为诗文，摇笔辄就，意不可一世。会寇躏吾皖，同时避地白下，琐委之日，啸歌自如。既素负不羁之才，又以落拓书生好持议论，为异己者所衔，致有南渡钩党之祸。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白门寓客相率归里，独先生音问杳然，鸡鸣风雨之思，凡我同学未尝一日忘也。

辛卯冬，还自岭外，戢影江村，著作益多，诗益奇，每一落纸，竞相传写，上自卿士大夫，下至田里负贩妪孺，皆吟诵不去诸口。既为诸同人鸠赀授梓，播之四方，所谓《田间集》者是也。迩年文教聿兴，风雅益盛，先生亦不能深隐，仍事远游。所至，诗辄成帙，号《客隐集》，视《田间集》殆将倍之，而仍以「田间」名者，田间固先生读书处也。诗集外，文集等是。又有《诗学》《易学》《庄屈合诂》各种，卷帙浩繁。

戊辰春，东海徐先生谋诸都下大老，将尽梓以行世，会余有山左之役，语余曰：「子乡有传人、有传书，今且悉付剞氏以公同好，子能与其成之乎？」噫！此余志也。以余乡之有传人、有传书，其乡人不能传而借手于诸大君子，负愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其诗可也。计先生生平诗不下万首，昔寓金陵有《过江集》，已流离天未，有《生还集》，既皆入《藏山阁集》中，兹特集其辛卯还里以后迄今四十年所作，总为《田间全集》，亦既洋洋乎大观矣。校士之暇，聊题数语，略述往事，并识兹集之所由始事云。至其诗文之妙，脍炙士林已久，固不俟余之多言也。

三十年前，桐城姚经三尝手一编示余，为其同里钱饮光先生所撰《田间诗集》。余日夕讽诵，心仪其为人，已得读其文，则益慕之，恨不即造席奉教也。岁壬子，冬，忽来都下，馆余座师龚端毅公家，因与订交欢甚。明年，余将出京，与叶讱庵、张素存诸公邀之共游西山，萧寺清宵，剧谈夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艰归，先生时访余庐居，或不至，亦因风便通殷勤焉。丁卯春，余在礼部，方有文史之役，即安得饮光先生北来一切与就正乎？分两月光禄馔金，寄枞阳为治装，惟虑其老，不堪远涉耳。乃健甚，慨然脂车既至，尽出所著书，所谓《田间易学》《田间诗学》《庄屈合诂》及诸诗文，读之皆根极理要，禀经酌雅，陈言勿去，一归自然，而真定、宛平两相国及余季弟立斋皆笃好之，因谋为授梓以传。

吾观古今著书，其人未有不穷愁者。先生自甲申变后，南都拥立新主，奸邪柄国，群小附之，浊乱朝政，而为之魁者，其乡人也。以夙负盛名之士，慷慨好持正论，与乡人迕，及其得志，脩报复，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，将兴大狱。于是亡命走浙、闽，又自闽入粤，崎岖绝徼，数从锋镝间支持名义所至，辄有可纪。既岭外削平，穷年归隐，乃肆力著书，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所谓忧患之书也，泰否剥复诸卦，为君子小人消息倚伏之机；而《诗》之作也，则又多出于贞臣志士感激激扬之怀，好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既穷而著书，乃尤致意于二经，又有取于蒙庄之旷达，悲正则之幽忧，手辑其书，为之诂释，其志足悯矣。其他游览、纪载、投赠之作，无非原本此志，未尝苟作也。

顷以校书至吴，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞归，迎余于惠山，年七十有九，登山渡涧，上下相羊，不异强壮少年，饮酒剧谈，与十五六年前无异。庄生曰：「受命于地，惟松柏独也，在冬夏青青。」然则先生固人中之松柏，而其所为文，亦犹夫凌霜犯雪之菁葱挺秀，非凡卉之可比也。

余幸得官侍从，历卿尹，兄弟受国恩至重，顾于《青蝇》《贝锦》之诗，恒兢兢焉，忧愁偪侧，不能终日。惟先生知余深，余特服先生能信心独行，卒自免于小人之机械，而余不能随时韬晦，以终脱于忧患，序其集有深感焉。时康熙二十有九年夏五月。

今江南北，盖无不诵西顽道人诗云。西顽者，吾乡钱幼光先生也，或称饮光。南渡时遭党锢，亡命流滞岭峤，迄辛卯始归，归则番然老头陀矣，自称西顽道人，人亦以道人称之。道人无边幅，好诙谐，饮酒放浪山水间，每酒后谈说平生，声泪俱下，听者不能仰视。呜呼！烈丈夫也。往学禅，已信禅与易通，益读《易》及《南华》《楞严经》，自谓有得，因注《易》，旁通星卜、奇门、术数诸书，为人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀绪也。」悉弃去。间入城为余辈讲《易》及《庄子》，超超玄解，即京、郭失其奥论矣。顾时时吟诗，诗不拘一格，上自汉魏，下迄中晚，随其兴会所至，即为之生平。厌人分别四唐，谓：「唐诗莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有为盛者、中者、晚者，孰得而优劣之？彼优初盛而劣中晚者，直小儿强作解事语耳，乌足与论诗？诗，以道性情也，吾适吾性而止，而格律矜哉故。」自道人归后，所得诗近千馀首，自士大夫以迄穷乡野老竖子，无不能诵道人诗。顾其所传者，皆即事、怀古、田家诸近体诗，至于古诗，世或未之见也。吾尝一诵之，感慨讽谕，婉而有风，真得古三百篇之旨，而于性命之理，当世之故，往往托以见焉。嘻！盛矣！余发燥即受道人知，以余可言诗也，与为忘年友。余亦惟道人诗法是宗，间录其近体数百首置笥中，出游吴越，同人竞相传写，楮弊墨漶，至不可读，思安得悉付剞劂，用公同好耶？会子直诸子先获我心，搜其全本，删订成集，余适自吴兴归，乃与山民、喈公广谋同志，合力梓焉，以应四方之求。呜呼！此道人返里后十年内作也，删者十之三，所存如此，亦可以传矣，吾犹惜其删者之不尽传也。至若十年前，别有诗数千首，皆感时纪事，自成诗史，不欲示人，又有《行路难》《行脚诗》，亦各为一集，不载此内。集曰田间，谓辑诸田间也，田间者，道人学易处也。读田间诗者，由诗以见道人之所见，庶几于易有得尔，而徒诵诗云乎哉？

康熙壬寅季冬嘉平月，同学小弟姚文燮谨识。

钱子游十年归，归十年后，始有庐，庐在先人墓傍，废瓜田盈亩为之，环庐田也，故名曰「田间」。其未有庐前，往来鸠兹、白下、天柱、龙眠间，足迹不出五百里，所至有诗，诗且千数百首。既居田间，则覃心学易，自谓于图象外别有得也，故又名其居曰「乐易堂」，乐易之暇，间有吟咏，咏其所得耳，志不在诗也。同人顾独好余诗，儿子法祖间取十年来所有诗，汇成帙，号《田间集》，藏诸左子子直。子厚见之，谓钱子曰：「子游十年归，其十年诗既不肯传矣，今《田间》诸什，大半播人口耳间，子乌能终藏乎？是不可以不传。」钱子曰：「不可。吾诗悲，非世所乐闻，其声往往激楚也。」二左子曰：「删之。删其过悲者，可矣。」钱子曰：「嗟乎！夫诗言志，子谓我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾学易者也，尝谓诗通于易，易无体，以感为体，诗有音，感而成音，彼无所感而吟者，无情之音不足听也，是以论诗者，当论其世也，论其地也，亦曰观其所感而已。吾不知世所为温厚和平者何情也，悲从中来，郁而不摅，必遘奇疾，何则违吾和尔。风也者，所以导和而宣郁也，吾极悲而情始和也。吾宁诗不传尔，其悲者不可删也，且吾又安知其悲也？」二左子顾谓潘子蜀藻、戴子导及孙子喈公曰：「钱子悲不自知，吾党知之，其悲之极者，其情之至者也，情之至者不能自删，吾党代为删之。」删讫，姚子经三适自吴兴返，惊曰：「田间诗存者仅此乎？然诸子之爱田间者至矣，仅此亦足以传矣，吾与同学诸子为授梓焉。」梓成，为卷十，为诗八百五十有奇，钱子览之，叹曰：「嗟乎！删之是也。然是集也，是诸子之志，非吾之志也。」澄之记。

【生卒】：456—501 【介绍】： 南朝齐竟陵人，字义亨。张兴世子。不以武业自居，好隶书，读子史。宋时，辟州主簿，历仕诸王府佐。入齐，官尚书都官郎。武帝与之早经款遇，及即位，以为直阁将军。后以不乐武职，帝怒，屏居家巷。东昏侯时，为雍州刺史。因密谋废立，事败被杀。

欣泰字义亨，竟陵竟陵人，宋左卫将军兴世子。辟州主簿，历诸王府佐，入齐历官宁朔将军，除尚书都官郎。武帝即位，以为直阁将军，历豫章王太尉参军、安远护军、武陵内史，复为直阁、步兵校尉，除正员郎，徙随王子隆镇西中兵，改领河东内史，免。明帝即位，为领军长史，迁咨议参军，出为永阳太守。东昏侯即位，除辅国将军、庐陵王安东司马，进雍州刺史，以谋废立伏诛。

【生卒】：460—513 【介绍】： 南朝梁琅邪临沂人，字次道。王僧虔子。尚宋孝武帝女，拜驸马都尉、秘书郎。历仕宋、齐，所至有德政。为东阳太守，重囚十余人，冬至日，悉遣还家，过节皆返。入梁，武帝嘉其贤，为丹阳尹，时年饥，每旦施粥于郡门，百姓称惠。官至散骑常侍。善草隶，当时以为楷法。家居建康马蕃巷，门风宽恕，兄弟子侄皆笃实谦和，时人号马蕃诸王为长者。

志字次道，琅，邪临沂人，齐司空僧虔子，尚宋孝武女安固公主。人齐封临汝侯领右卫将军。梁台建，迁散骑常侍，及受禅，历中书令、金紫光禄大夫，卒谥曰安。